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道姑翾楚

第八百零一章:子午決

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道姑翾楚:第八百零一章:子午決

    紅衣仙子道「什麼好處?除了靜心,難道還有其他好處嗎?」

    翾楚說「人身有三百六十五大xue,對應地球公轉太陽一周。道友閣  m.daoyouge.com地球公轉太陽一周是三百六十五天,易數以九為最大,以歸真,所以人身每個穴位應填滿九口真氣。一天十二時辰,一時辰六刻鐘,每刻鐘二十分鐘,即每二十分鐘為一座。

    人打坐時,六根清靜,心志既不散亂也不昏沉時,每一刻鐘能化一口真氣。當真氣化生時,由督脈上行百會再下行到口腔時,會化成一口清而甜的玉液(口水),把這口玉渡咽下去,勝過服一支人參,補益身之四大五行五臟六腑,推動百脈千經。??

    所以,人打坐時,心不可動,心動則氣動,氣動則氣散,真氣元氣散亂了,不能上行督脈化為玉液。當心昏沉欲睡時,真氣元氣也化不出來。所以,如果你不懂自己打坐時妄想有沒有,多或少,你看你化的真氣元氣多少就知道了。」

    紅衣仙子道「原來打坐居然有這許多好處?」

    翾楚說「如果化生的玉液多,說明你這一座是有效的,如果玉液沒有,說明你不是散亂就是昏沉,白坐了,四大五行一絲也沒有轉,只不過是練練腿,休息休息而已。像人的思想散亂一天,那一天口都是乾的。人睡覺睡一天,口也是乾的。只有心既不散亂又不昏沉時,真氣元氣才能化生。初打坐時,未入真定前,如果心處於不散亂又不昏沉時,一刻鐘能化滿滿一口。??靜坐津液滿口,並有清而甜之感,這說明是有效的。??」

    白衣少年笑道「此時該當如何?」

    翾楚說「此時應用吞律法將津液吞入腹內。即舌頂上齶不動,將津液吮至舌根,待欲噴嗆時引頸吞下。這樣引吞,可直接入任脈,健身之妙法。??

    注意上體自然正直,不前俯後仰,百會穴與會y穴成垂直一線,但務必放鬆自然。須知松則氣順,經脈舒暢;僵則氣滯,有礙氣血流通。??

    白衣少年和紅衣仙子,嗯,那裏能聽說過這種現代解析法,就連分鐘這種東西都沒有聽說過吧,一聽翾楚講的這麼神神叨叨的,自然是甘拜下風,當即拱手作揖道「紫宸殿下,果然神人也,我等甘拜下風,還望指點……」

    翾楚笑道「呵呵,我也沒說什麼呀,用得着你們這樣行如此大禮嗎?嘿嘿,都給我拱手作揖了!」

    白衣少年笑道「俯首作揖訴衷腸,乃「手禮」……」

    翾楚說「只有真正道士才會行如此大禮吧……」

    紅衣仙子道「不過,並非只有道教徒才使用拱手禮;通常古人,都會行此禮以示對,對方的敬重;另一方面,還彰顯了其自身濃厚的民族自豪感。」

    翾楚說「不過」中國古代手禮淵源到底是什麼時候了?」

    白衣少年笑道「拱手禮又叫作揖、抱拳禮,是中國人傳統的見面禮,其歷史非常悠久。《論語·微子》曾載「子路拱而立。」這裏子路對孔子所行的就是拱手禮,拱手禮的正式稱呼應該叫揖禮。據說中國古代的禮儀絕大多數都源自西周初年周公開創的「周禮」,在《儀禮》中,規定士與士之間的交際禮儀的這一部分叫做相見禮,而揖禮就是相見禮之一。」


    翾楚說「這拱手禮適合在什麼場合用呢?」

    白衣少年笑道「適用於各個場合見面約會、雙方告別、問候寒暄、恭喜道賀等。即人文、尊敬、典雅還衛生。」

    翾楚說「可是我見你們二人剛才拱手禮的姿勢都不一樣,但是看起來好像都是拱手禮,這該如何解釋呢?莫非還有兩種不同的手勢嗎?」

    白衣少年笑道「拱手禮可有捧手、抱拳等基本手型。捧手。捧是拱手禮的基本手型。《辭源》釋義「捧手,猶拱手,表示敬佩。」這就是說捧手的動作應為兩手相拱。基本動作是雙手在x前疊合,手型如拱,立而不俯。抱拳。

    因此道教的禮儀基本上是在中華古代禮儀的基礎上結合道教觀念發展而來,因此本文不針對古代禮儀及道教禮儀全面展開,只把道教的「手禮」進行簡單闡述(因為這個是道教信徒日常使用最多的禮儀),文章是小道個人對道教「手禮」的淺薄認識,不足之處還望海涵。」

    翾楚說「抱拳禮是什麼情況?」

    白衣少年笑道「道教理論來源於對陰陽的認識,「陰陽者,有名而無形。」

    陰陽是古人對宇宙萬物兩種相反相成的性質的一種抽象,也是宇宙對立統一及思維法則的哲學範疇。中國賢哲拈出「陰陽」二字,來表示萬物兩兩對應、相反相成的對立統一,即《老子》所謂「萬物負陰而抱陽」,《靈樞·陰陽系日月》「一陰一陽之謂道。」《易傳·繫辭》道指「道理」、「規律」,「陰陽者,天地之道,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。」

    翾楚笑道「呵呵這個我知道,道生一,一生二,二生三,三生萬物」。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。這裏的「二」就是陰和陽,是世界的正反兩個方面,比如白天與黑夜、夏天與冬天、男人與女人、陽面與陰面、大山與江河等等等等。」

    白衣少年笑道「紫宸殿下可知道十二地支?」

    翾楚說「十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支,丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。」

    白衣少年笑道「呵呵很好,因此按道家的說法,陰陽五行在手指上各有自己的位置。「子午」在道家觀念中是陰陽的象徵,子午相交表示陰陽二氣交流,也代表着太極中的平衡。無名指根部是十二地支的「子」部,中指的指尖是十二地支的「午」部。道教行禮時,左、右兩手的拇指分別搭在左右兩手的「子」、「午」部位,故而為「子午訣」。」

    翾楚恍然大悟道「哦,原來是這樣,拱手禮跟子午訣有關係……」

    白衣少年笑道「目前存在的兩種道教抱拳禮……」

    翾楚說「對呀,剛才我就覺得你們兩個人的方式還不一樣……」

    daoguxuanchu0

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