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    年復說：「說到這些和物質，能量，信息扯上關係，那我就有想法了！只是人活多久，都只不過是個別，大多數，命短命長還不是靠天意麼！老天想讓你活得久你就壽命長，老天想收你的命，那還不是分分鐘的事情，哈哈哈……」

    蕭天樞說：「像古代很多人能活到一兩百歲，我一直以為是傳聞，甚至張三丰和張果老這種三百歲的，我也以為只不過是為了增加神秘感，才這樣說的！」

    年復說：「科學家說，人的壽命最短為100歲，最長為175歲。讀字閣 www.duzige.com在生物學上，對於哺乳動物的「生理壽命」有一個計算標準：生理壽命的長度應為生長期的5～7倍。例如狗，生長期是2年，壽命就是10～14年；牛的生長期是4年，壽命就是20～28年；馬的生長期是5年，壽命就是25～35年。人的生長期是用最後一顆牙齒長出來的時間計算的，20～25歲是大多數人長最後一顆牙的年齡。隨着醫療和科技的進步，人類的平均壽命也不斷提高，活到一百歲不是遙不可及的夢。人們不禁猜測，在未來人類的壽命是否會進一步延長，甚至突破生物的限制，達到永生。科學家對於這個問題是怎麼看的呢？」

    蕭天樞說：「怎麼看的呢？」

    年復說：「在新中國成立前夕，中國人的平均壽命為35歲，而進入21世紀，中國人的平均壽命已超過70歲。20世紀初，曾把50歲作為老年人的標準。隨着生活水平的提高和醫療條件的改善，「老年人」的年齡標準一再向後推移。按照世界衛生組織的規定，55～64歲是中年，65～74歲是年輕老年人，75～89歲才算老年人，90～120歲是高齡老人。」

    蕭天樞笑道：「呵呵，數據果然詳細，看樣子你對科學了解甚多……」

    年復說：「人的成纖維細胞除此之外，還有另外一種計算方法。人體每天有許多細胞在衰老、死亡，如一個體重70千克的成人，每天衰老、死亡的細胞約為21011個，這些細胞就需要適時更新。在人體中，那些能分lie增殖的細胞分lie次數是有限的，平均為50次。這一現象是由美國生物學家海夫利克在1961年發現的，這種細胞分lie的極限現在已被稱為「海夫利克極限。海夫利克認為，人體中能分lie增殖的細胞數量很多，這些能增殖的細胞平均每24年分lie一次就足夠更新死去的細胞了。因此，只要人體中的細胞能不斷更新，人就能活着。他根據人體中增殖細胞的分lie次數和分lie間隔時間推算，人的正常壽命應該是年=120歲。」

    蕭天樞說：「物質、能量、信息，三者是能互相轉化的，在同一個系統內，自然也是能相互影響的。」

    年復笑道：「呵呵，我雖然沒你懂得多，但是我對科學還是很有研究和興趣的，現代科學表明觀察宇宙的人和宇宙其實是同一個系統，也就是說人與宇宙是一元的。也就是說人通過修煉返回宇宙，與道合真在理論上講，也是符合物理學原理的。丹家修煉最關鍵的就是先天真一之氣，此氣能夠分判乾坤，生天生地，是元始祖氣，又稱作道氣。如果修煉之人能夠攝召此氣入身中，則能改變體質，重獲新生，煉陰成陽。按照丹經的記載，元始祖氣大約有這些功效……」

    蕭天樞說：「什麼功效？」

    年復說：「1、可以補益人體，所謂「形不足者，補之以氣」，又因為祖氣是父母生人之氣，所以也有續命的作用。丹經說「當思我命從何而來，若雲父母之精氣，則父母之精氣，必可延命」。2、改變體質，祖氣為純陽之氣，陽氣入體，通過燒煉熏蒸達於四肢臟腑，則能夠改變體質，返老還童。3、溝通先天，因為祖氣是元始先天之氣，人只有攝召此氣入身，才能打通先天與後天的門徑，從虛空世界要寶，並且使自己的生理節律與宇宙節律共振，逐漸恢復到先天的仙人境界。胡孚琛教授的《道學通論》中對於道教的內丹修煉原理，作了詳細論述，認為與近代物理學研究成果相呼應。「生命的載體是氣，這是一種極為精細有序的超微能量結構。物質、能量、信息在零點的真空狀態是統一的。三者在真空狀態下不但可以相互轉化，而且意識場在向外發射時也可以被相應頻率的實體接受到。」

    蕭天樞笑道：「哈哈哈，想不到科學對這些也有解釋……」

    年復說：「生命的誕生需要有序化，即信息量的增長，同時又要不斷富集能量，生命離不開秩序，也離不開能量，有生命就有能量。宇宙的時空不僅是多元的，而且是多層次的。一個大宇宙包括很多小宇宙，每個小宇宙也會各有自己的智能生命，也會創造自己的生態文明。蛋白質決不是生命的唯一形式，各種類型的生命和各種宇宙文明反映出來的世界都有自己不同的模式。」

    蕭天樞說：「人類的進化目的還在於提高自己的道德水準並開發自己的人體潛能和心靈潛能，向高次元時空的宇宙邁進。物系生命和靈系生命都是進化的產物，並不斷提高自己的修持境界和靈性，由低次元時空向高次元時空進化。直到進入道的境界，則是無限次元的時空，人就進化成仙了？」

    年復笑道：「正是這個道理，宇宙的實相是虛實相間、隱現交替的，靈系生命、靈體、靈界是和現實世界縱橫交錯的。胡孚琛教授用現代科學論證了靈界的存在、神仙的實有，神仙可學的觀點。並且認為內丹學開發人體潛能要作為一個重要課題加以研究，其成果對於人類將有巨大的功德。中國的內丹學成為溝通東西方的橋樑，我們也相信人類通過一定的修煉能夠成為與道合真的仙人。神仙實有，神仙可學，這個論點無論從中國傳統哲學還是從現今的科學來講，都是成立的。」