第一百一十一章:掬魂術-道姑翾楚-bl文庫

翾楚笑道「符咒法術家，不同於凡家，所用符法器物必須經過祭煉，注入靈氣靈光才能使用。具體如何祭煉將在後面敘述。畫符前應先念敕水咒，敕硯咒，敕筆咒，敕墨咒，敕紙咒，然後燒香誠心祈禱。取筆雄姿，眼開全不注視紙心，松靜心身，凝神注於筆峰，才開始運氣念咒畫符。念咒畫符一氣呵成，不可間斷，錯亂。不能與人說話，更不能心神不定，否則符咒不靈。初修習時可口中含水，符畫好後，將姿勢威靈入符膽，持符在香爐之前置舉時，其姿勢更應雄風，以降龍伏虎，鬼神伏藏之力注入符咒之中。念咒時應咒從心出，非於口舌之間念念了事。」≈1t;i>≈1t;/i>

呂洞賓笑道「說的好，符儀講講?」

翾楚笑道「符咒法術忌用刑破日，最佳時為陰陽交接，靈氣最顯的亥時，基次是子午卯酉時亦可，每年農曆四日不可施法畫符，當慎之。當然，如果法術高強，也可不拘時日。

畫符時左手結印，即將左手食指向內捲曲，指端置於大拇指靠近虎口側的根部，拇指掐在無名指根處，其餘三指自然伸直，輕輕按在符紙上，右手執筆，神意，氣力，目光完全投注於筆峰與紙之間。書符時不可有雞犬血光之物及經期婦女近前。（婦女修煉應避開經期）」

呂洞賓笑道「繼續」。

翾楚笑道「修煉符咒法術，應熟悉天地間日月星辰風雲雷電，陰陽五行，山川河流之靈氣力場，以古人說，它們相應都有神靈神職。古有萬物有靈之說，因為在符咒之內都有請各方大小神靈及神兵鬼將之意。≈1t;i>≈1t;/i>

符咒法術多允邀請主神借兵將相助護法，接着請屬下神兵神將相助，打鬼斬煞，祛疾鎮宅，消災解厄。所以法術有效否與鬼神之是否熟悉息息相關。咒自心出，符由心寫，如此才能動天地而驚鬼神。咒語結句如≈o39;奉太乙真人急急如律令≈o39;是咒的敕令句，再如≈o39;奉九天玄女神兵火急如律令≈o39;等等是告訴神兵神將，說明術若是奉某某神靈所定的敕令叫他們行事的。要他們急依照，天律敕令而興兵不可怠慢。≈o39;急急如律令≈o39;≈o39;神兵火急如律令≈o39;，是押咒之句。一般說人要驅使神鬼兵將是不可能的，他們不聽從，必須奉太上老君，太乙真人，瑤池金母，九天玄女的神威才能伏從你的命令。咒語的結構是先請主神或下級神，次囑他們幹什麼事，最後對他們說奉某某敕令執行符令，要他們依照所敕的律令急敕進行。」≈1t;i>≈1t;/i>

呂洞賓說「還露了一點最重要的？」

翾楚說「是什麼呢？」

「對了，符為法術之魂，咒為法術之魄，訣手印和身印為法為法術之形。，呃還有要青神請神，敬酒之類的……」

呂洞賓笑道「你是我徒弟，請神，不必要複雜，自有為師加持，畫出符來，自有神靈來助!」

翾楚笑道「這豈不是太牛逼了！呵呵呵。」

呂洞賓笑道「你說說畫符禁忌吧？」

翾楚道「一、書符十戒

當在書符之際，心中應屏除一切妄念，邪想，誠心誠意書符，所謂≈o39;十戒≈o39;者戒心有二念；再戒葷口；三戒手穢；四戒筆墨不潔；五戒方向不正（書符須依方向，有須向南方，有須向東方者，不可任意為之）；六戒造次；七戒復筆（書符不比寫字，須一筆出之，不可如寫字描順。）八戒口不應筆；九戒吐痰作惡；十戒改筆（書符既成不可改動筆畫）。」≈1t;i>≈1t;/i>

呂洞賓笑道「這是掬魂符，注意三個掬字的輕重緩急，以及符頭符膽。好了去練習吧？」

翾楚笑道「就這麼簡單?師父你可別害我，到鬼出沒時，再丟了你的人?」

呂洞賓笑道「你丟人，干我何事?」

翾楚笑道「這可不是這樣說的，你想想，以我的魄力，走到哪，人家問我師承何處，我豈不是要說師承呂祖，呂洞賓處!結果等事情辦完，我丟了人，人家都罵我事小，罵呂祖無能，教個廢材徒弟，到時候丟人可不是我的師，而是師父你的事啊？哈哈哈……」

呂洞賓笑道「即如此，師父豈不是要做個鞭子，以免你偷懶，丟我的人?」

翾楚說「不帶這樣啊！你好好教，我哪能偷懶呢！」

呂洞賓笑道「那就好好練習，等學會了，師父再教你攝魂符……」

翾楚高興道「哇，太好了，師父，你去喝茶，我要練習了！快去，快去，別打擾我……」

小紅馬笑道「主人，累了吧？這是今天的藥，先喝了再練習?」

翾楚見小紅馬一直盡心盡力服侍自己，也改了口氣不叫他狗崽子了！便溫和道「謝謝你，小紅馬，總是這樣貼心……」

且看下回

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